26 agosto 2007

En busca de Spinoza

Me ha pasado con el libro de Damasio "En busca de Spinoza" lo mismo que me pasó con su anterior libro "el error de Descartes", es decir empieza bien luego se vuelve aburrido con tantas explicaciones neurofisiológicas y acaba de una forma genial.
La esperanza no es otra cosa que una alegría inconstante, que surge de la imagen de algo futuro o pasado, de cuyo resultado en cierta medida dudamos
Es simplemente es una excusa para explicar que las emociones, lo sentimientos e incluso sugiere, la espiritualidad reside en algunas zonas de nuestro cerebro. Se basa en una serie de investigaciones que a lo largo de los años se han hecho; Spinoza ameniza el libro, porque si no llega a ser por él, su historia como persona y algunas de sus ideas, me habría aburrido mucho, no es porque el libro sea malo, sino que los aspectos físicos del cerebro me parecen tediosos y me pierdo con tantas neuronas conectadas.

Entre mis notas copio las frases de las páginas que he subrayado:

p.13. “La esencia de mi opinión actual es que los sentimientos son la expresión de la prosperidad o de la aflicción humana, tal como ocurre en la mente y en el cuerpo (…) son revelaciones del estado de la vida en el seno del organismo entero.

p.17 “El amor no es otra cosa que un estado placentero, alegría, acompañado por la idea de una causa externa”- la alegría es una cosa y el objeto que la causó es otra.

p.18 Spinoza recomendaba que combatiéramos una emoción negativa con una emoción mas poderosa pero positiva producida mediante razonamiento y el esfuerzo intelectual. Para su pensamiento era fundamental la idea de que el sometimiento de las pasiones ha de conseguirse mediante la emoción inducida por la razón, y no únicamente mediante la razón pura. Esto no es absoluto fácil de conseguir, pero Spinoza no advertía ningún mérito en lo fácil.

p.21 Spinoza es relevante para la neurobiología a pesar del hecho de que sus reflexiones sobre la mente humana surgieran de una preocupación a mayor escala por la condición de los seres humanos. Su preoucpación última era la relación de estos con la naturaleza. Intentó esclarecer dicha relación con el fin de proponer medios realistas para la salvación humana. Alunos de dichos medios eran personales, y se hallaban bajo el contró único del individuo, y otros se basaban en la ayuda que determinadas formas de organización social y política proporcionaba al individuo.

p.29 Debía de tener razón Emily Dickinson cuando escribió que un solo cerebro, al ser mas amplio que el cielo, puede acomodar confortablemente el intelecto de un buen hombre y, además, el mundo entero.

p.46 Tres tipos de emociones, las de fondo que se diagnostican cuando surge un malestar o excitación liberos, nerviosismo o tranquilidad, en sus amigos y colegas, es el estado de ánimo. Las emociones primarias o básicas que si estan tradicionalmente definidas como el miedo,ira, asco, sorpresa, tristeza y felicidad. Las circunstancias que las causan son muy constantes en las diferentes culturas y especies. Y las emociones sociales, incluyen la simpatia, la turbación, la vergüenza, la culpabilidad, el orgullo, los celos, la envidia, la gratitud, la admiración, la indignación y el desdén. Hay combinaciones de las primarias para que haya las sociales y apenas estamos empezando a comprender la manera en que el cerebro desencadena y ejecuta las emociones sociales.

p.81 Desde el cuerpo activo a la mente, la maquinaria del sentimiento: El primer dispoitivo, la emoción, permitió a los organismos responder de forma efectiva pero no creativamente a una serie de circunstancias favorables o amenazadoras para la vida. El segundo dispositivo, los sentimientos, introdujo una alerta mental para las circunstancias buenas o malas y prolongó el impacto de las emociones al afectar de menarea permanente la atención y la memoria. Finalmente en una fructífera combinación con los recuerdos pasados, la imaginación y el razonamiento, los sentimientos condujeron a la aparición de la previsión y a la posibilidad de crear respuestas nuevas, no estereotipadas.

p.86 Sentimiento es la percepción de un determinado estado del cuerpo junto con la percepción de un determinado modo de pensar y de pensemientos con determinados temas.

p-94 Hay una rica interacción entre el objeto de deseo y un cúmulo de memorias personales pertinentes al objeto: ocasiones pasadas de deseo, aspiraciones pasadas y placeres pasados, reales o imaginarios. (…) podemos ciertamente separar el sexo del apego. El sexo y la fidelidad no son amor romántico, desde luego, pero forma parte de su genealogía.

p. 135 la tristeza es una forma de gritar en busca de alivio y apoyo con lágrimas. (…) los sentimientos son manifestaciones mentales de equilibrio y armonía, de disonancia y discordancia. No se refieren necesariamente a la armonía o discordancia de objetos o acontecimientos del mundo exterior, sino más bien a armonía o discordancia en lo profundo de la carne

p.156 La esencia del comportamiento ético no se limita a los seres humanos. Los macacos de bunder pueden comportarse de una manera aparentemente altruista hacia otros monos. En un ineteresante experimento realizado por Robert Miller y Marc Hauser, unos monos evitaban tirar de una cadena que les hubiera proporcionado comidida si al hacerlo también provocaban que otro mono recibiera una descarga eléctrica.

p.163 los dispositivos no automáticos de nuestros (sentimientos?) son una obra en marcha que todavía tiene trabas debidas a la enorme dificultad de gestionar los fines y de encontrar los medios y maneras eficaces que no violen otros aspectos de la regulación de la vida. Desde esta perspectiva, creo que los sentimientos siguen siendo fundamentales para mantener aquellos fines que el grupo cultural considera inviolables y merecedores de ser perfecionados.

p.164 Las convenciones sociales y las normas éticas pueden ser consideradas en parte, como extensiones de las disposiciones homeostaticas basicas a nivel de la sociedad y de la cultura. (…) aunque a menudo consigan buenos resultados padecen muchas carencias y su política suele entrar modelada por concepciones defincientes de la humanidad que no han tenido en cuenta los descubrimientos científicos que se van produciendo.

p.167 La empresa de vivir en acuerdo compartido y pacífico con otros es una extensión de la empresa de preservarse a sí mismo. Los contratos sociales y políticos son extensiones del mandato biológico personal.

p 172 Los sentimientos conscientes son acontecimientos mentales significativos que llaman la atención hacia las emociones que los generaron, y hacia los objetos que desencadenaron dichas emociones. En individuos que poseen así mismo un yo autobiográfico (un sentido del pasado individual y del futuro anticipado que también se conoce como conciencia extendida), el estado del sentimiento hace que el cerebro procese de forma significativa objetos y situaciones relacionadas con la emoción. (…) el pasado, el presente y el futuro anticipado reciben las características significativas apropiadas y una mayor probabilidad de influir sobre el razonamiento y el proceso de toma de decisiones.

p 176 La conciencia es el proceso por el que una mente se ve imbuida pr una referencia que llamamos yo, y se dice que sabe de su propia existencia y de las existencias de objetos a su alrededor.

p 215 Spinoza había descubierto que pensar y escribir eran sus mayores fuentes de satisfacción y necesitaba poco para mantener una vida dedicada a ellas.

p. 237 Dispuso que sus libros sólo deberían de etar disponibles en latín, de manera que únicamente los que fueran lo bastante cultos pudieran leerlos y enfrentarse a las ideas potencialmente perturbadoras que transmitían. Creo que Spinoza estaba realmente preocupado con el impacto que sus ideas pudieran tener sobre aquellos que no tenían otra cosa más que la fe para maneter el queilibrio de su vida.

p. 241 Quien ama a Dios no ha de esperar que Dios lo ame a él a cambio

p. 248 Spinoza no creía que seguir las reglas éticas y las leyes fuera suficiente para conseguir el máximo de satisfaciones. Muchos seres humanos requieren algo que implica, por lo menos, alguna claridad sobre el significado de su propia vida, equivale a un anhelo por saber de donde venimos y a donde vamos. Pero no todos los seres humanos tiene estas necesidades

p. 151 Hemos de buscar la alegría, por mandato razonado, con independencia de lo diparatada e irreal que pueda parecer dicha búsqueda.

p.152 Dios es la naturaleza y se manifiesta en los seres vivos. No es necesario temer a este Dios porque nunca nos castigará. Y tampoco hemos de trabajar duramente con la esperanza de recompensas de él porque no nos llegará ninguna. La única cosa que podemos temer es nuestro propio comportamiento. Cuando uno no consigue ser al menos algo amable con los demás, se castiga así mismo, aquí y ahora y se niega la oportunidad de conseguir la paz interior y la felicidad, aquí y ahora. Cuando uno es afectuoso con los demás hay muchas posibilidades de conseguir la paz interior y de la felicidad, aquí y ahora. Así las acciones de una persona no deben ir encaminadas a complacer a Dios, son mas bien a actuar con la naturaleza de Dios. Cuando se hace sto, surge un cierto tipo de felicidad y se consigue un cierto tipo de salvación. Ahora.

p. 255 La libertad en una reducción de las dependencias en las necesidades objeto-emocionales que nos esclavizan.

p. 262 Un camino hacia el final feliz que deseo procede de combinar algunas de las características de la contemplacion de Spinoza con una postura más activa al mundo que nos rodea. Este camino incluye una vida del espíritu que busca la compresión con estusiasmo y alguna especie de discipina como fuente de alegría; donde la compresión deriva del conocimiento científico, de la experiencia estética o de ambos. Etceteraaaa.

p. 265 Mientras que los seres humanos somos víctimas del mal causal, no premeditado, de la naturaleza, en igualdad de oportunidades no estamos obligados a aceptarlo sin respuesta. (…) nunca nos sentiremos solos mientras nuestra preocupación seal el bienestar de los demás.

24 agosto 2007

La amistad por encima de todo

Recientemente en mis vacaciones estoy conociendo gente de diversos lugares y en un reciente encuentro con un chico de unos 25 años, al preguntarle que era lo que había estudiado, me dijo que su mejor amiga y él decidieron estudiar la misma carrera: imagen y sonido. Me explicó que siempre habían estado juntos en la escuela, en el instituto y querían estarlo el la actividad profesional así que una tarde se reunieron y sobre el papel se pusieron de acuerdo. A ella le hubiera gustado hacer periodismo, pero él le aconsejó que no, que esa carrera había mucho paro y se arriesgaban a prácticas sin pagar eternas; en cambio a él le hubiera gustado enfermería, su madre lo era y pude comprobar como le gustaban estos temas al referirme a una reciente enfermedad de un amigo; no paró de interrumpirme demostrando sus conocimientos adquiridos simplemente por su curiosidas en las ciencias sanitarias. El caso es que ahora los dos trabajan como teleoperadores en el departamento de atención al cliente de una compañía de teléfono y muy poco tiene que ver su trabajo con sus primeros intereses o estudios. Cuando oí todo esto me sorprendí mucho, no le dije nada, simplemente me pareció curioso, pero sí sé que yo no lo hubiera hecho así. Comentándoselo con algún amigo me dijo que era una locura y un tremendo error que puede condicionar toda una vida como es elegir una carrera profesional. Pero días después dije y ¿Por que no? Si eliminamos el hecho de que hay mucha gente que no trabaja en lo "suyo" cuando acaba sus estudios, el que dos personas valore su relación personal por encima de todo no es tan raro, sobre todo si pensamos en las relaciones de pareja. Estos dos chicos no son pareja, la chica tiene novio desde hace varios años y el chico terminó su relación hace uno. Lo raro del caso es que solo son amigos. Conocemos muchas parejas o matrimonios en las que uno de los dos ha tenido que dejar su trabajo porque al otro miembro le han ofrecido una mejor oportunidad en otra ciudad muy lejana en la que no permitía la convivencia; por eso ahora comprendo y respeto que simplemente por verdadera amistad dos personas quieran estar más tiempo juntas buscando incluso el mismo lugar de trabajo cuando no hay convivencia. Cada uno ha de encontrar lo que realmente les hace felices por encima de todo y ellos lo son.

17 agosto 2007

Misión Torrecarboneros


Encontré ta torre!
Cargado originalmente por Nono Fotos
Hoy he decidido buscar Torrecarboneros, se trata de una torre vigía a unos 4 kilómetros de Matalascañas en pleno parque nacional de Doñana. Recuerdo de niño, con 12 años, la única vez que la ví y me impresionó bastante porque no conocía algo parecido, en medio de las dunas aquel monumento intacto.

Hace un par de días hablaba con Antonio de Villarrasa que él había hecho el camino en un par de horas, en cambio, mi hermano pequeño me dijo que su amigo Juan desistió en el intento el año pasado.

Me he querido levantar temprano y preparar bocadillos, pero hasta las 9 no habren las panaderías. En vez de comer el potaje para almorzar, me lo comeré para desayunar. Físicamente estoy bien; llevaré agua,
protector, gorra, gafas de sol. Por supuesto la cámara canon y el móvil para hacer alguna entrada en la bitácora.

He llegado a la frontera entre la zona urbanizable y donde empieza el parque nacional de Doñana. He tardado una hora en recorrer casi dos kilómetros a paso muy ligero, descanso un poco porque noto las planta de pié caliente. También me siento sudado por el calor y el peso de
agua. Haré un par de fotos y seguiré andando otra hora más un poco más despacio con los pies descalzos.

Otro descanso, tras hora y media andando, no sé que distancia ha sido, pero ya no se ven pisadas de pies ni de zapatos, solo los surcos de los todoterrenos que cargados de coquinas regresan a Matalascañas. Me he quitado los zapatos, pero se anda peor. La buena noticia es que he subido a una duna y a muy lejos se ve la torre, calculo que en otra hora y media llegaré al objetivo.

¡Misión cumplida!
Ha costado menos de lo que creía, incluso cerca he visto una pareja tomando el sol con sobrilla incluida. He hecho varias fotos como prueba de mi expedición, con el movil para mandársela a mi hermano y otras con la canon para hacer una panorámica. Me he comido el bocadillo de atún y ahora estoy tendido a la sombra de la torre escribiendo esto. Haré un par de fotitos mas y me gustaría dormir una siesta, pero no me fio de los bichos, al entrar ví un cartel que avisaba de serpientes y aracranes.

10 agosto 2007

La calidad es para todos

Aunque esta entrada me cueste en disgusto en mi empresa o con mis compañeros quiero hablar de la calidad en el trabajo, en mi trabajo o si alguno se ve reflejado para que proteste como lo he hecho hoy yo.
Trabajo en artes gráficas, y un cliente nos ha encargado unas tarjetas de visita; los compañeros de laboratorio hace unos días no se dieron cuenta y repitieron uno de los nombres y cuando hoy se han terminado las tarjetas dos cajas son iguales. (Eran 6 nombres y solo han salido 5, uno de ellos dos veces). La persona -X- que ha hecho las tarjetas solo se ha dado cuenta cuando las estuvo metiendo en las cajas, me ha dicho que es una lástima, que hablara con el comercial -Y- que es quien ha tratado con el cliente; cuando -Y- ha visto las tarjetas ha dicho:
"bueno, vamos a intentar dejarlas pasar, ya llamarán cuando se den cuenta".
Cerca estaba -W- que es la persona que lleva los temas de calidad, mediambiente, formacion, etc; cuando le he comentado el tema y hablando con el comercial -Y- también ha pasado un poco del tema y sonriendo ha dicho:
-"Lo peor que puede pasar es que tengamos que hacerlas otra vez nuevas cuando nos llame"-.
En este punto me he metido donde no me llamaban y he protestado:

NO, ¿Pero que estamos haciendo? Es todo lo contrario a lo que dice AENOR , los manuales de calidad y lo que deberíamos de hacer es llamar al cliente y contarle lo sucedido, cuando se dé cuenta, no va a ser tonto y seguro que piensa que hemos intentado colárselas"-
-W- (calidad) Me ha dado la razón, pero el comercial que consiguió el trabajo se ha cerrado en banda, diciendo que a las fechas que estamos (nos vamos de vacaciones ahora) y si fuera otro cliente mas exigente si le llamaría, pero que no le apetece, que es un cliente donde casi nadie echa cuenta en su trabajo, son todos unos mileuristas, etc. etc.
Le contesté que cuando, si por ejemplo, voy a comprar un televisor y sé que tiene un defecto, llego a casa y no funciona a mi me cabrea mucho, tengo que volver a llamar para que lo retiren, si me entero de que el dependiente lo sabía antes de vendermelo, entonces no voy a comprar mas en esa tienda. Pero -Y- (comercial) no quiere hablar del tema y que ya llamará después de vacaciones, cosa que no hará, lo sé, esperará a que el cliente proteste.

Que difícil es ser una manzana sana cuando tienes cerca una podrida. (ver mi anterior entrada en mi blog) Pero os juro que voy a estar alerta, siempre que pueda y las fuerzas me lo permitan, para que la situación no me corrompa.

08 agosto 2007

Cuando las personas buenas se vuelven malas

En el programa de All in the Mind de la semana pasada la locutora, Natasha, entrevistó a Philip Zimbardo con motivo de la publicación de su libro -El Efecto Lucifer. Zimbardo es un psicólogo social que en el año 1971 hizo un experimento con alumnos de la universidad donde impartía sus clases que fué un hito en la historia. Trató de estudiar el comportamiento de las prisiones en laboratorio, para ello asigno a un grupo de alumnos la tarea de carceleros y a otro grupo el de prisioneros, al cabo de 50 días tuvo que suspender el experimento porque se le iba de las manos al ver como algunos de sus alumnos sufrian desórdenes de personalidad y derrumbamientos emotivos.
Este experimento demostró que algunas personas por muy buenas que se crean y piensen que no harían cosas a otras que no le gustaran que le hicieran a él, si se dan una serie de concidiciones y se les seducen, pueden comportarse como verdaderos salvajes con sus semejantes.
Y no hay que presionar mucho; comentaba este profesor que lo peor que pasaba era que los que hacían de guardia en el turno de noche se aburrieran, entonces para entretenerse cometían aberraciones a sus compañeros "prisioneros". La deshumanización es un proceso que se puede dar en cualquier momento.
También comenta en la entrevista como todos los sujetos experimentales así como incluso los familiares de esto adoptaban un extraño conformismo en el papel que desempeñaban, incluso él mismo investigador, si no fuera porque en un momento del experimento su novia le abrió los ojos dicíendole que aquello no era ético, el estudio hubiera continuado hasta algún límite insospechado.

La enseñanaza de todo esto es que parece que el comportamiento de una persona depende de la situación que cree o lleve a un lugar concreto, pero hay que tener mucho cuidado porque la situación misma puede cambiar nuestro comportamiento, y no solo en una cárcel, el aula o la empresa donde trabajamos, sino incluso dentro de nuestra propia familia. La única receta es estar siempre alerta.
Muchas veces entre los amigos o en el trabajo se dan situaciones en la que el "chulito" de siempre, con tal de darse de gracioso puede llegar ridicularizar a alguien con tal de llamar la atención para ganar autoestima; por eso antes de sonreirle la gracia, debemos pararnos a pensar y no caer en su juego. Las frases las conocemos todos, demagogia política como por ejemplo "todos los políticos son unos corruptos"; evasión de responsabilidades, -a ver como puedo engañar en la declaración de hacienda este año- o - escaqueo en el trabajo, ahora que el jefe esta de vacaciones, etc. Son estas manzanas podridas las que nos hace malas personas.

En la última parte de la entrevista hace una comparación con los abusos cometidos en la prisión de Irak Abu Ghraib; el profesor dice que no se extrañó que estos comportamientos se dieran y como algunos soldados con méritos y buena conducta al empezar sus tareas de vigilancia en la cárcel acabaran como verdaderos verdugos simplemente por aburrimiento; si no llega a ser por un "heroe" que fué el que hizo las fotos y denunció el caso, sabe dios por cuanto tiempo más no hubiera sido un centro de tortura más como los que tenía Sadam Huseim en el mismo sitio antes de su derrocamiento.
Y lo mismo que nos podemos convertir en demonios, por muy normales que seamos, también deben de animarse a esos héroes, que siendo tan normal como los primeros al principio encuentran el valor para denunciarlo.
En la parte final de su libro dice:
So I end the book with a call for encouraging, fostering the heroic imagination in our children as the best antidote to evil. So to be a hero doesn't involve as far as my analysis special attributes, it's not you're more conscientious, you're more altruistic, you are more unselfish --you are an ordinary person who in a particular situation, at a particular time in your life, sees the world the way it really is.

02 agosto 2007

Inmigrantes y nativos digitales

He leido con interés el artículo de Ismael Peña López sobre Nativos e inmigrantes digitales y no puedo estar mas de acuerdo.
Llevo varios años trabajando en una oficina donde mis compañeros de mediana edad, por más que pasa el tiempo aún me preguntan como adjuntan un archivo a un correo o como guarda un documento pdf en su ordenador. Y por cientos de veces que he ido a su mesa y le he explicado como se hace, me parece mentira que las mismas preguntas me la hagan cada tres meses desde hace 5 años. Antes cogía unos "cabreos internos" y me preguntaba si me explicaba cada vez mal, pero con el tiempo he comprendio que sus estructuras neuronales son así, son inmigrantes digitales y les seguirá costando comprender algunos manejos tecnológicos.

Yo también soy, en cierta manera un inmigrante digital, como dice Julem en su entrada: Jóvenes mas tele y menos ordenador, he vivido la aparición del movil y de internet despúes de haber dejado la universidad, tengo la suerte de haberme adaptado a estos cambios y, no se si en cierta forma, tengo que agradecer haber aprendido estos comienzos desde la edad de piedra, o de la plumilla. Recuerdo de niño las tablas de multiplicar y las cuentas con lápiz, goma y papel, como llegó la calculadora y como el profesor nos decía que no nos acostumbráramos...

Los nuevos inmigrante digitales estan por todas partes y en todas las edades y etapas. Recientemente la fundación Cimme me pidió ayuda para mejorar su página web que esta hecha a base del primitivo hmtl, y por más que intenté convencerles de las nuevas aplicaciones dinámicas en php o subir los archivos todos a la vez mediante ftp, ellos dijeron que no, que solo querían añadir más a lo que tenían. Así que con paciencia, a su lado, me puse copiando página a página, enseñando etiquetas, e insertando imágenes al estilo tradicional con el front page, subiendo archivo uno a uno a Telefónica via gestor web, cual copista de la edad media.

De todas formas cada día esto va mas rápido me veo con la lengua a fuera y con falta de sueño, puedo seguir los avances a duras penas. Ayer mismo dí un paso más, estaba en la cama con el movil wifi repasando inglés de la BBC oyendo los diálogos por streaming y siguiendo el texto adaptado en la pequeña pantalla gracias al Google/m