Adios, Profesor Portillo.

Hace poco menos de un año, y a través de Didáctica de la filosofía, conocí la bitácora del Profesor Portillo, Nunca le llegué a conocer en persona, y tampoco recuerdo si comenté algunas entradas de su blog. El viernes me enteré de que había muerto. Impresiona un poco que un par de dias antes escribira estas palabras en su última entrada.

Causas ajenas a mi voluntad me mantendrán alejado de la publicación de posts, las discusiones de comentarios, etc. durante un tiempo indeterminado que comienza ahora. Pueden ser días, semanas, incluso meses.

Animo a las personas que os dejéis caer por aquí a ver algunos posts antiguos, visitar los enlaces por categorías... Hay algunas cosas interesantes, creo. Si comentáis, no os enfadéis porque no conteste, será porque ni siquiera pueda acercarme al ordenador.

Espero que esto dure poco, pero no sé cuanto será. Divertíos sin mí, que ya volveré a dejarme caer por la Red a descubrir que se cuenta aquí y allá.

Alguna foto he buscado en flickr para saber si asistió a algunos café filosóficos o estuvo cerca en el evento blog del año pasado; pero no estoy seguro de que sea él.
Era una persona buena, o por lo menos, eso me hace pensar sus ecritos que en el aire del ciberespacio flotan aún. Me pregunto cuanto tiempo se mantendrá su bitácora abierta, o si se publicaran sus palabras en algún libro. Era un defensor del bookcrossing y ahora cuando pase por algunos de estos puntos de Sevilla miraré en la contraportada a ver si puedo ver su firma para acariciarla con los dedos.

¿Podemos recurrir a la violencia?

Este fin de semana leía a Onfray en su libro Antimanual de filosofía, y creyendo que yo era una persona que estaba en contra de todo tipo de violencia, me quedé impactado por sus palabras porque estoy de acuerdo.

A veces, cuando hemos intentado todo, todo, realmetne tod, y uno se juega la piel, la salud mental o física por culpa de un individuo decidido a hacernos daño, no podemos evitarlo. Hacer un principio absoluto de la no violencia es dar la razón al adversario dispuesto a utilizar todos los medios. Si el mundo fuera ideal, no necesitaríamos llegar a esos extremos, claro está, pero no lo es y, en términos de salud personal, la violencia puede conseguir lo que la seguridad pública, la moral, la salud mental, no logran obtener a pesar de sus esfuerzos, por separado o en conjunto. La violencia es un mal necesario, privarse de ella equivale a declarar vencedor al individuo de no renunciar a ella -y ese espécimen no desparecerá, desgraciadamente...

Ya falta menos Evento Blog 07

El Che en un C5

Che en un C5
Cargado originalmente por Nono Fotos

Los 40 años de la muerte del Che se celebraron el pasado día 8 de octubre en distintos sitios y algunos periódicos como El País le hacen un reportaje a fondo. Para los que no habíamos nacido antes de su muerte, la verdad, es un personaje mitológico. Algunos de los hermanos mayores de nuestros amigos lucian sus camisetas o tenían portadas de disco con una de las imágenes mas repetidas en el mundo. Hoy, cuando hacía unas gestiones por el centro, ví en un coche moderno su pegantina. Pensé que aún quedan nostálgicos de su figura y el que conducía tampoco había nacido cuando él dejó de existir. Por cierto, No se si es nuevo, pero tú si quieres también puedes pasear al Che: el coche de segunda cuesta 6.500 euros... o quitar la pegatina y pasera a Jesucristo, a Ghandi, etc.

otra vez la felicidad

En el café filosófico del viernes pasado, primero de este curso, volvió a salir el tema de la felicidad. y entre las preguntas mas concretas para acotar el tema se hicieron las siguientes: ¿Es posible la felicidad individual en un mundo injusto? o ¿Vivimos en una época de infelicidad? al final hablamos de que era lo que nos hacía feliz. Cada uno dijo algo que la definía.
- Tranquilidad dijo Gloria; Paz interior comentó Piedad.- dos personas nuevas que se acercaban por primera vez al café.
Entre los recurrentes dijeron "la satisfacción de las cosas conseguidas"; "ser consecuentes"; "Saber lo que se quiere" ... y yo dije Actividad, hacer cosas; Gabriel quiso que me explicara mejor, y me preguntó que era para mi "actividad" y le contesté que hacer cosas, -¿Pero que cosas? y me metió en un aprieto. porque para mi es satisfactorio hacer una cama cuando te queda bonita, lo mismo que cuando está el piso limpio, pero también soy feliz cuando hago cosas creativas, cuando me muevo, doy un paseo, en fin, que yo no estaba muy de acuerdo que la felicidad fuera un estado pasivo. Alguien mas dijo "Alegría" como estar en el momento presente. que se parece mucho a otra forma de encontrarla Por medio del "amor" ... pero ... esta opción no nos crea la obligación de buscarlo para ser feliz?
Al final hablamos de los estados en que se da la felicidad, como una aceptación de las cosas que podemos cambiar y las que no. Ismael comentó que Seligman estableció unas condiciones mínimas para tener felicidad, entre ellas tener unos ingresos mínimos, y la verdad... a mi no me sonaba eso y me había leido el libro. Pero como mi memoria no es muy buena he puesto el google en funcionamiento y siento decirte, Ismael, que antes hay otras cosas:
Según Seligman su nivel constante de felicidad resulta de tres factores:

1. su RANGO ESTABLECIDO (el rango biológicamente determinado básico dentro del cual su felicidad será normal),
2. las CIRCUNSTANCIAS DE SU VIDA (algunas condiciones - como ser casado y vivir en un país democrático- parecen de algún modo contribuir a la felicidad), y
3. su CONTROL VOLUNTARIO (las cosas que usted puede hacer para llevar su felicidad a la parte superior de su rango establecido).

¿Cómo puede la gente mejorar su felicidad? Seligman sugiere que para percibirse con más felicidad en su pasado, usted necesita a:

1. apartarse de la creencia falsa de que sus experiencias negativas pasadas determinan su presente y el futuro,
2. aumentar su gratitud acerca de las cosas buenas en su pasado y
3. aprender a cómo perdonar los errores pasados.

Y para el próximo mes ya hay dos temas:
¿Es posible la objetividad en la información pública? y ¿Cambian realmente las personas?

ABC poco objetivo

Que el periódico ABC solo cumple con el objetivo de los grupos de intereses de la derecha es muy claro. No tiene ningún tipo de reparo, incluso de dar resultados contradictorios en una misma edición. Por ejemplo hoy: por un lado se hace eco de las declaraciones de los políticos del partido popular criticando la peatonalización del centro que llevaría a que todos los comerciantes abandonaran el centro, y entre las noticias ofrece los datos que las principales calles peatonales de la ciudad tienen los locales mas deseados por los comerciantes.
He paseado por ciudades europeas completamente peatonales y me he maravillado ver la actividad que tiene, calles llena de gente, de vida, sin coches; en cambio aquí, los mas conservadores se empeñan en traer sus coches hasta el mismo centro y aguantar los atascos produciendo ruidos, contaminación con tal de tener la ventanilla cerrada y no dar un paso.
Hoy he paseado por estas calles peatonales que en Sevilla hace años tanto criticaron y que hoy sus negocios rebosan de salud. No albergo duda alguna, hay medios escritos dispuestos a sembrar confusión.

Free Burna

Obituarios

Que palabra mas rara para la sección de noticias donde cuentan la gente importante que recientemente ha muerto. Hoy, desayunando, leyendo la portada en esta sección del mundo me topo con un nombre que me suena André Gorz y más abajo otro más; Odón Betanzos Palacios.
El primero es un filósofo del que leí su libro mas importante hace unos 10 años: "Metamorfósis del trabajo", recuerdo que cuando fuí una pequeña librería a comprarlo, el librero tuvo curiosidad por saber quien o que me lo había aconsejado, tal vez por su contenido "social" o tal vez, porque aparentaba muy joven para leer este tipo de lecturas tan serias. El libro me gustó mucho y este verano en la playa leía extracto del mismo en otro libro. Ahora que este hombre ha muerto, sería bueno retomarlo; además, su muerte es muy existencialista: se ha suicidado junto a su pareja, el articulo dice que lo ha hecho porque se ha cansado de vivir y les emparejaba el temor recíproco a quedarse viudos.

No dejó de escribir ni de pensar. Ni siquiera cuando le detectaron una enfermedad degenerativa cuyo desarrollo le hizo ver con claridad la decisión del suicidio. Decía que para vivir había que tener ganas. Y que para morír había que tener valor.

El otro personaje público que ha muerto es el único paisano importante que ha tenido mi pueblo en el último siglo. Odón Betanzos Palacios. Existe una fundación y la casa de la cultura lleva su nombre. Recuerdo cuando se ignaguró sobre los cimientos de la antigua iglesia que quemaron durante la guerra civil. Este hombre "bueno" donó todos sus libros al pueblo hace 20 años, cuando se ignaguró. Creo que tan solo lo ví una vez de joven, desde muy lejos en un acto público, y a pesar de que vivía en Nueva york quiso que le enterraran en Rociana junto a su hijo que murió antes que él.

Se le preguntó si existe verdaderamente la muerte o si la peor muerte es el olvido: "Sabemos que vivimos en esto que llamamos existencia, pero ahí se pierde la idea, tanto en los principios como en el fin; se diluye todo en el todo". Esa fue su respuesta.

De niño, cuando tal vez oía que varias personas famosas habían muerto el mismo día, me gustaba imaginarlos juntos en algún tipo de transporte que les llevaba al otro mundo, me gustaba soñar alegrándome al pensar que era bonito que se conocieran entre ellos y estuvieran entretenidos en ese viaje contando sus vidas tan "importantes". seguro que no se aburrirían.