24 noviembre 2011

Taller WE!. Activismo Político en la Red

Ayer tuve el gustazo de asistir a un Taller We! sobre activismo político que el Centro de estudios andaluces organizó en la facultad de comunicación de Sevilla. Los ponentes principales fueron Antoni Gutiérrez-Rubí, Antonio Núñez López y Fernando Moreno López de ATTAC Andalucía

Estas fueron sus intervenciones y más abajo dejo un par de enlace a las preguntas y respuestas que dieron al final.






20 noviembre 2011

Goteo, tu derecho a saber

Aún no se han abierto los colegios electorales, en los que participaré como apoderado de UPyD y ya estoy pensando en que proyecto y lío me meto a partir de mañana. Ni siquiera he esperado a los resultados de mi partido y ya tengo en mi cabeza ganas de volver a implicarme.

Tal vez, para no sentir el vacío, pero ha sido ponerme a leer un artículo sobre una herramienta web, y me he picado. Esta web se llamará Tuderechoasaber.es y consiste en fomentar la transparencia en las administraciones en la medida que se registren las consultas por usuarios y otros, colaborativamente, respondan o hagan las gestiones de lo que pregunta.

Como están empezando, están recaudando dinero y voluntarios para ponerlo en marcha, y lo hacen a través de Goteo, una plataforma para cofinanciar y colaborar con proyectos. Así que me estoy pensando donar 10 eurillos y echarles una mano recopilando info sobre Sevilla y los organismos que deberían de ofrecer o dar esa información de forma pública. ¿Te animas tú también?

Un entrada blog que lo explica mejor que yo. El blog de Amalio A Rey
En twitter: @goteofunding

19 noviembre 2011

Etica aplicada y democracia radical

Repasando libros que leí antes de la campaña electoral me encuentro con unas anotaciones que hice en las siguientes páginas de “Etica aplicada y democracia radical" de Adela Cortina. Permitidme que no lo comente, solo pondré las páginas de donde copié los párrafos.

(p20) No habrá ni vencedores ni vencidos, sino la convicción de que hoy en día es imposible renunciar totalmetne a alguno de los legados -liberal o socialista-. Porque se va produciendo un fenómeno al que quisiera clasificar de hibridismo: ni los liberalismos extremos ni los socialismos puros dan cuenta de la realidad; ni los unos ni otros saben proporcionar proyectos de futuro moralmente deseables y técnicamente viables. Sólo el cruce de lo mejor de ambos puede hoy ayudarnos a pergeñar una democracia aunténtica.


(p)31) Sin embargo, tal vez, podemos convenir en principio en que el núcleo originario del liberalismo, a las que en modo alguno podemos renunciar: que hombres con distintas concepciones de vida buena pueden, sin embargo, convivir en paz, siempre que compartan unos valores mínimos que exijan el respeto al pluralismo; que nadie -estado o individuo- tiene derecho a interferir en el desarrollo de los planes de vida de los individuos, mientras éstos, a su vez no interferan en los de los demás; y que la vida social se compone de diversas esferas -política, económica, religiosa, entre otras-, entre las que es preciso introducir limites practicando el arte de la separación.


(p61) Hoy parece hacer fortuna la afirmación de Nietzshe que las convicciones son prisiones, como si las convicciones generaran posicioens dogmáticas, incluso fanáticas, al no permitir la rectificación de los errores, ni la acomodaticia a la adaptación a una realidad siempre cambiente- es una visión errada a mi juicio, porque una cosa son las convicciones y otra bien distitna el dogma, (…) La convicción debe quedar siempre abierta a la crítica raciona.


(p76) Abosovidos por el disfrute de nuetra independencia privada y por la búsqueda de nuestros intereses particulares, renunciamos con demasiada facilidad a nuestro derecho de participación en el poder político.


(p82) En efecto, encualquier sociedad las capacidades de los individuos son diferentes y una igualación sólo podría consegurse desde un régimen dictatorial a ultranza, que impidiera organizarse a cuantos exigieran una mayor parte de retribución en virtud de sus capacidades. Con lo cual tal sociedad sin diferencias políticas, sin distinciones de capacidad, honor y riquezas, solo sería igualitaria en apariencia, porque las diferencias reales se ocultarían sacrificando con ello la libertad. (…) se trataria de que los que tienen poder en una esfera no puedan convertirlo en poder en las restantes esferas. (igualdad compleja).


(p184) Quien quiera comportarse moralmente bien desde la concienca de que hay seres en sí valiosos, a los que no se debe de utilizar como medios o desde la conciencia de que hay que tomar decisiones justas aunque desagrade a la mayoría y aunque la mayoría no vaya a perdonarlas. (…) las virtudes son hábitos que predisponen para obrar en un cierto sentido.


(213) Es imposible construir una sociedad aunténticamente democrática contando únicamente con individuos técnica y socialmente diestros, porque tal sociedad ha de sustentarse en valores para los que la razón instrumental es ciega, valores como la autonomía y la solidaridad, que componen de forma inevitable la conciencia racional de las instituciones democráticas. (que es autonomía y que es solidaridad).



Y ahora me queda retomar éste, os iré contando.

Ciudadanos del mundo: El llamado Estado del bienestar ha confundio, a mi juicio, la protección de los derechos básicos con la satisfacción de los deseos infinitos, medidos en términos del mayor bienestar del mayor número. Pero confundir la justicia que es un ideal de la razón con el bienestar, que lo es de la imaginación, es un error por el que podemos acabar pagando un alto precio: olvidar que el bienestar ha de costeárselo cada quien a sus expensas, mientras que la satisfacción de los derechos básicos es una responsabilidad de justicia.

Soy el número 8

Esta entrada en mi blog debería de haberla escrito ayer, o incluso mucho antes de hoy, pero no creo que sea prohibido decir que soy el número 8 en una lista al Congreso de los diputados por un partido minoritario, ¿No? yasta, no digo más. Gracias a todos, mis familiares y amigos por haber sido tan comprensivos con mi desconexión de la vida social y familiar a la que os debo.

EBE11

Que a gusto se está en casa la jornada de reflexión. Ya se acabaron las locuras, las prisas y el estrés de la camapaña electoral, y ahora solo queda a mi trabajo voluntario de apoderado y que mañana no me moje mucho en mis desplazamientos entre los colegios electorales que me ha tocado.
Se está a gusto porque me está permitiendo dormir y descansar, odenar y organizar todo lo decía "para cuando acabe la campaña electoral". Y hoy tocaba escribir al menos tres entradas. una sobre el EBE11 en donde pude desconectar también durante un par de días en los cuales conocí personalmente a @jdelacueva, @cabreramc , @xllinares y saludar a @antonigr, entre otros ponentes. Os remito a la web www.eventoblog.com para que disfrutéis de sus ponencias. y aquí algunas fotos de esos días.

Artículo de José Cabrera: Liderazgo, complejidad e incertidumbre.
Artículo de Javier Llinares: Se buscan líderes.

Por graves problemas estructurales del país, que exigen cambios radicales en la sociedad, se precisa de líderes con experiencia para poder capitanear la transformación de Instituciones...


Aquí abajo un momento de la presentación de Pedro J Ramírez, hay que reconocer que no lo hizo mal, y llenó la sala entera de plenarios con mucha gente de pie.

Y las dos fotos siguientes son de los organizadores del evento, que una vez más, año tras año, hace me sienta muy orgulloso de vivir en esta ciudad y que ellos solitos hagan de EBE un encuentro nacional que en otro lugar no podría disfrutar. Muchas gracias. Benito, Luis Rull y José Luis. Gracias por dejadme ayudaros.







10 noviembre 2011

08 noviembre 2011

05 noviembre 2011